都江堰市崇义镇因“崇德尚义”而远近闻名，当人们为这里民风淳朴、文化底蕴深厚而赞叹不已的时候，也会不由自主地赞美这个镇名起得好。不过，在崇义，名字起得好的、值得追寻往事的地方，比比皆是，当地人已习以为常。比如飞桥村，因三国时期张飞取西川时修建过张飞桥而得名；比如梳妆台，因杨贵妃入宫前在此地行宫里梳过妆而得名；再比如镇江村，清朝时候，此处曾有一座庙宇供奉过镇江王爷像……
斗转星移，岁月悠悠，许多曾经的名胜或古迹早已湮没于历史的风尘里，唯有从历史典籍里或是白发长者的口中，还能获取它们隐藏在时光深处的痕迹。
崇义镇海云村，因境内曾有一座五百年历史的海云寺而得名。海云寺建于明朝，鼎盛时期时规模宏大，僧人众多，香客往来不绝。最令人惊叹的是，寺前寺后都有非常奇妙的景象。
在海云寺前方约一公里的地方，一座石桥巍然屹立。和别处的石桥不同，这座方家石桥的桥头，矗立着一根三米多高的石柱，石柱上方，铸有一座金杯。每到天晴，金杯耀眼夺目，一道金灿灿的光芒正对着海云寺的大门，给寺庙的匾额镀上一层金光，宛如佛光普照。来往行人无不称奇，人们把这个景象叫作“金杯对海云”。
而海云寺的后方，有一条通向这座寺庙的小路，小路左右各有一块农田。有农田本来不足为奇，但这两块农田的形状却很少见。东面的农田呈长方形，每个转角处十分方正，农田的正中间还有一道田埂伸入田中央，把它分成上下两个正方形，整块田宛若一个隶书的“日”字，故称“日田”。
而海云寺后方靠西面的农田，形状则更为奇特。只有两道长弧形田埂包围着它，大自然鬼斧神工，仿佛照着弯弯的月牙把这块农田刻意修剪过一般，这就是“月田”。这两块农田并列，似乎就是“日月同辉”。在田里耕作的村民，一边吆喝着耕牛犁田，一边能从水田里看到海云寺的倒影，这美妙的景象，甚至能引发他们唱起山歌的兴致。这就是传说中的“日月照海云”。
海云寺祥瑞环绕，人杰地灵，有很多读书人在此求学并考中科举。清朝嘉庆年间，有一位名叫宋灵岩的贡生在海云寺旁办了私学，称“宋家大学堂”。这位宋先生教书认真负责，还善于因材施教，培养了很多考中功名的读书人。宋先生也因此美名远扬，吸引远近八方学子前来求学。然而，眼见一批又一批学子辞别先生奔赴考场，榜上题名后再奔赴就任官职的地方，宋先生既开心也失落。他虽善于指点学生应试，自己却在考场上屡战屡败。尽管孔子有言：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，宋先生却觉得不能不如弟子，他十分憋屈啊！有一年科考在即，曾经的弟子回来看望宋先生，请宋先生再去试一试。这也正合宋先生心意。
考官早就耳闻宋先生的声望，加之见他已容颜苍老、头发花白，有心网开一面，想让宋先生中个举人，便出了简单的上联：“徒中师未中”，料想宋先生对出下联易如反掌。然而，在宋先生看来，却不是这么简单，想到考官明显是在影射自己啊，他微微涨红了脸，暗想一定要把这对联对上，也给自己雪耻。他想，这个对联绝非字面上所见的那么简单，由此还想起很多千古绝对，觉得下联一定要寓意深刻，意在言外。他绞尽脑汁冥思苦想，却始终没有想出一个合适、满意的下联。
宋先生沮丧地走出考场。他的几名弟子早已在考场外恭候多时，此时便赶紧迎上前去询问考试的情况。宋先生苦笑道：“考官出了个上联‘徒中师未中’，想必是在嘲笑我，可我也是‘人强命不强’，教得好你们，却逃不出自己的命啊！”弟子们焦急地问：“那您对上了没有啊？”宋先生摇摇头，懒得回答。弟子们面面相觑，一边跺脚，一边扼腕叹息：“哎呀！您刚才不是对上了吗？！”宋先生惊诧得说不出话，可不是，“人强命不强”，不就是对上了“徒中师未中”？可是，回头再望，考场的大门已缓缓闭上，宋先生一番捶胸顿足。
自那以后，宋先生再也没有参加过科举考试，他潜心钻研，更加投入地教导学生，把自己在考场上失利的教训分享给学生。学生获益匪浅，更多的人在科举考试中如鱼得水。学生们并没有因为宋先生在考场上失败而否定他，相反，却更加尊敬他。每年春分时节，学生们相约去海云寺旁的宋家大学堂答谢宋先生的教导之恩。他们从田埂上走过，络绎不绝，宛如过节一般热闹。
附近的乡民甚至发现了其中的商机。春分过后，乡间都要备耕，需要选购各类农具。一些乡民就把自己制作的斗笠、蓑衣、扫把甚至铁器都带来了，海云寺前的空地乃至农田里，逐渐就成了农耕用品的交易场所。1935年，当地村民甚至请来了马戏团，在这里整整热闹了三天。
后来，海云寺对面石柱上的金杯被人盗走，日字形月牙形的农田也被改成条形的农田，再后来，海云寺也被拆掉，其砖瓦被挪移到东面，修成新的学校。海云寺逐渐被人们淡忘了，和海云寺有关的故事却仍然在流传。海云村的村名，就是从这里而来。（罗鸿）
