在形形色色、千姿百态的野生动物世界中，大熊猫无疑是最为引人注目的明星物种之一。她不仅是中国的“国宝”，也是“活化石”；她不仅具有无与伦比的科学研究价值，也是世界自然保护的象征，并在我国政治、文化和外交等领域中发挥着不可替代的作用。
今年90岁高龄的胡锦矗，被称为我国大熊猫研究领域的“国宝”“奠基人”“熊猫教父”，世界最杰出的野生动物研究专家之一的乔治·夏勒则在《最后的大熊猫》一书中称他为“中国研究大熊猫的第一把交椅”。
如何挖掘大熊猫文化内涵？野放大熊猫的意义何在？如何更好地保护大熊猫？9月19日，记者一行赶赴南充西华师范大学拜访了胡锦矗，值此新中国成立70周年和我国记载发现大熊猫历史150周年之际，我们听胡老讲述他与国宝大熊猫之间的动人故事，了解大熊猫研究保护工作者的匠心传承。
本报记者 缪英 文/图
多种古书典籍均有记载
9月20日上午，我们一行早早来到西华师范大学生命科学学院拜访胡老，“生命科学学院很好找，墙壁上印有一只大大的熊猫”，按图索骥，我们顺利见到胡老。
出生于1929年的胡锦矗，满头银丝，精神矍铄。当天，他正在接受中央电视台记者的专题片拍摄，面对镜头说起大熊猫，胡老侃侃而谈。
胡老桌上摆放着《山海经》《尚书》《诗经》等经典，一摞影映资料是他多年查考之依据，他逐个对其进行讲述，“尽管现在大熊猫风靡世界，可中国几千年来的历史文献，对这种神秘动物的记载极少，且语焉不详。三国时期陆玑的《毛诗》中记载‘豼似虎，或曰似熊，名叫执夷，又叫白狐’，说大熊猫又像虎又像熊，通体白色；晋代文学家郭璞在《山海经注》中提到，‘邛崃山出貊，似熊而黑白驳，亦食铜铁’。他的描述最接近现代人所认识的大熊猫。而在《古今图书集成》里，庄子曰其为‘丰狐’，搏于山林、伏于岩穴、夜行昼居，求食于江河之上。这完全符合今天栖息在都江堰、岷江上游一带的大熊猫的特征。”胡老笑着说。
大熊猫栖息于高山丛林之中，离群独居，与清风相依、明月为伴，被称为“森林隐士”，世人难睹其真容。它们在地球上生存了数百万年，人类对它的系统认识仅有几十年。胡锦矗便是我国系统研究大熊猫的第一人。
研究保护是他的使命
胡锦矗编写的《大熊猫传奇》一书中记载：1869年3月11日，法国人戴维到四川穆坪邓池沟天主教堂担任神甫，一次外归途中于一李姓人家墙壁上看见了一张黑白兽皮，引起了他的注意。4月1日，当地猎人捕捉到了一只幼年白熊（当地俗名）。戴维在检查标本后认为这将是动物界一个了不起的新物种，并将其学名定为Ursus melanoleucus，意为黑白熊。此后，大熊猫经历了制作标本、抓捕活体等残酷掠杀。
1972年发生的一件大事把胡锦矗的命运和大熊猫紧紧联系在了一起。美国总统尼克松访华，在去动物园看大熊猫时，尼克松夫人试探性地提出想要大熊猫。当年4月26日，大熊猫“玲玲”和“兴兴”抵达华盛顿动物园，一时万人空巷。以后来访华的各国政要都想要大熊猫，“熊猫外交”显示出不同寻常的意义。但中国到底有多少只大熊猫，没有人能给出数据。
1973年，国务院召集四川、陕西和甘肃3省大熊猫产区召开座谈会，决定弄清野生大熊猫的真正数量。
胡锦矗当时已是四川省内知名的野生动物专家，1974年，45岁的他受命进入四川卧龙，组建一支30人左右的四川省珍稀动物资源调查队，组织和领导全国第一次大熊猫野外调查研究。
调查过程不可谓不艰辛，遭遇了“暴风雪命悬一线”“泥水煮饭”等恶劣条件，胡锦矗及其团队克服了重重困难，历时4年，行程9万公里，一份20多万字的《四川省珍贵动物资源调查报告》出炉，确认野生大熊猫约有2400只。国务院批准将卧龙自然保护区由原来的2万公顷扩建为20万公顷，同时批准建立唐家河等5个国家级自然保护区。大熊猫等多种濒危野生动物得到拯救。
“当时条件那么艰苦，是什么信念支撑你们完成了这项工作？”“是使命！”胡锦矗的回答掷地有声，“当国家把这个任务交给你，这就是时代赋予你的使命，所以再艰难困苦也要把它完成。”接着胡老吟诵起古诗文《生于忧患，死于安乐》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是一位珍稀动植物研究所教授的使命，也是一位学者的情怀，让人深受感动和鼓舞。
保护大熊猫就是保护我们自己
胡老曾经参与《都江堰生物多样性》一书的汇编工作，都江堰市1999年申请世界文化遗产时，胡老给出了很多建设性的意见。他说都江堰市特有的地貌和温暖湿润的气候条件，为多种生物的生息、繁衍提供了良好的自然生态环境，其生物多样性，俨然是一座生机勃勃、生意盎然的自然生态博物馆。
“我们和大熊猫同住一条河、同喝一江水，保护大熊猫就是保护我们自己。”胡老再次强调。
“你晓得过去人口是好多哦？”“圈养的大熊猫回归森林能不能生儿育女呢？”在采访过程中，胡老还会不时设问，引导我们深入了解大熊猫。
胡老调研结果发现，大熊猫栖息地以海拔2500米为界，2500米以下是农耕区，2500米以上为森林区。而大熊猫对生存的原始森林层次要求丰富，有乔木层、灌木层、地被层，还有真菌，是一套完整的系统。近些年来，我国实施了天然林保护、退耕护林等几大工程，大熊猫的栖息地域扩大了，但同时，随着交通、旅游业的发展，栖息地破碎化、人为干扰等问题日渐严重。胡老说，这几年，圈养大熊猫的数量稳中有升，让关心大熊猫的人们深感欣慰。但圈养大熊猫出路何在？胡老认为，“放归山林是个好办法，但要探索科学办法。按自然规律，大熊猫妈妈在熊猫幼崽半岁之后就开始教它寻找、挑选营养价值高的食物。所以对圈养大熊猫而言，最重要的是要恢复它的野性。在放归之前，要教大熊猫认识社会规则、认识自己的天敌等。”
当胡老得知都江堰去年已成功野放两只大熊猫时，他很是欣慰，动情地说：“习总书记说绿水青山就是金山银山，我们保护青山绿水，不仅保护了大熊猫，还保护了和我们一起生活的动物和古老的植物，保护了生态文明，达到天人合一，其实也是保护了我们的家园、我们自己。”
拓展熊猫文化爱护自然环境
采访胡老时记者发现，他的工作室桌上摆放着大熊猫摆件，墙上挂有大熊猫照片，沙发上是他抱着大熊猫的合影，整个空间被书籍和大熊猫占据。
“你花了大半辈子研究大熊猫，付出了那么多的心血，怎么概括你和大熊猫之间的关系？”“大熊猫的DNA在我的血液里面。”胡老的一句话让我们震撼，现场哑然。学生黄燕博士表示这也是她第一次听到老师这样表述。这是一种怎样的深切情感？这大半生，胡老和大熊猫紧紧地联系在一起。他说曾经他跑得动，研究大熊猫是苦中作乐；如今他跑不动了，研究大熊猫是享受天伦之乐。大熊猫的意义之于他，是生命融于生命。如今，年过九旬的胡老每天从早晨在食堂吃一碗米粉、一个煎蛋开始一天的工作，几十年如一日，他的简单和执着书写了半生传奇。近两年，几乎每月不间断地接受采访，而他，也乐意将更多的关于熊猫的知识传递出去。
当我们请教胡老让他为都江堰市熊猫文化拓展支支招时，他说，可以立足本土的现有资源进行开发拓展，比如可以做熊猫茶、开熊猫餐厅，将都江堰市竹笋、猕猴桃等特色农产品和熊猫文化嫁接等。
几十年间，胡老主编了多本关于大熊猫的著作。面对远道而来的我们，胡老叮嘱，一定要多宣传保护大熊猫的工作，并欣然赠书题词：“爱护都江堰，更要爱护都江堰的自然环境。”
最后，胡老表示，大熊猫的象征和内涵极为丰富，不仅表现在精神上的非物质文化，也表现在政治和经济上。古往今来，人们依据自己的生活、生产和社会活动需要，创造了文学、书法、绘画、雕塑、美术、音乐、舞蹈、体育等各种类型的文化产品以满足人类社会的发展。而这其中，大熊猫文化已经彪炳中外，大熊猫是中国的，也是世界的，更是全人类共有的珍贵的自然遗产。
