明天启四年（公元1624年），冯梦龙出版了《警世通言》，其中有一篇《白娘子永镇雷峰塔》，算是较早且非常重要的白蛇传文本。在这文本里，丫鬟“青青”乃“西湖内第三桥下潭内千年成气的青鱼”，还不是后世定型的小青蛇精；男主角许宣也还未成为家喻户晓的“许仙”，白娘子亦尚无“素贞”之名。而且白只是“一条大蟒蛇，因为风雨大作，来到西湖上安身，同青青一处。不想遇着许宣，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条”，成了盗窃惯犯，屡次连累、欺瞒于许。当许得知白是妖后，白便一再威胁：“若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪、脚踏浑波，皆死于非命”；“若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命！”这抑或即是“水漫金山”传说的滥觞。
故事煞尾时，法海禅师收了白青二妖，“封了钵盂口，拿到雷峰寺前，将钵盂放在地下，令人搬砖运石，砌成一塔。后来许宣化缘，砌成了七层宝塔。千年万载，白蛇和青鱼不能出世。且说禅师押镇了，留偈四句：‘西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世’。”我的神啊，小说内的雷峰塔竟然是许氏筹款修建的！
在《白娘子永镇雷峰塔》面世前的明代社会，曾有如下一些历史事件传播人口。
先是嘉靖年间，“东倭入寇，疑塔中有妖，纵火焚塔。故其檐级皆去，赤立童然，反成异致。俗传湖中有青鱼白蛇之妖，建塔相镇。”（《湖壖杂记》）这是说1522至1566年间的某天，入侵杭州的倭寇听说雷峰塔（据历史文献、古画和老照片可知，它原是一座八角形的砖木混合结构楼阁式塔）中有妖怪，就放火烧塔，最终火舌吞噬掉了塔檐、平座、游廊、栏杆等木构部分，只残留了砖体塔身。所谓“赤立童然，反成异致”，就是形容劫余的塔身赤裸孤立而别具风味的样子。
稍后的隆庆、万历年间，“有青城道士许道生，常往嘉湖之间，善医小儿夜啼，屡有奇效，人皆以‘许仙’呼之。其眷白氏，好素衣，人呼为‘白娘子’，风韵殊绝，善纸扎五彩葫芦，端午馈赠所知，悬之门壁，以祓不祥。后为仇家诬彼以工魇魔，为官收之，毙于狱，人争惜之。其徒收其尸，埋于西湖雷峰塔下，道生则不知所终。”（《青庵秘谈》）这是说1567至1619年间，一位名叫许道生的道士擅长儿科医学，屡收奇效，大家就尊称他为“许仙”。他的妻子喜欢穿白色衣服，不仅貌美气质佳，而且手巧并乐于助人，遂获得了“白娘子”的美誉。不幸的是，后来被仇家诬告陷害，白娘子入狱而死，被埋在了雷峰塔下，许仙接着也失踪了。
我觉得这些事情即便没有直接影响到冯梦龙的创作，也会对后代各式各样的白蛇传文本带来或多或少的启示。
