这几天天气热了起来，位于玉堂街道三溪社区的王婆岩也随之热闹起来，原因在于这里植被好，凉快，有来自密林的凉风吹拂你的秀发，有来自高山的溪水淹没你的脚背……抬起头来，甚至可以清晰地望见不远处的老君阁。于是，笔者想聊聊关于王婆岩的美丽故事，需要说明的是，今天聊的主要是传说，是神话，再加上自己的一点瞎话。
一
关于“王婆岩”这个名字的来历，是有一个王婆助李二郎降服孽龙的传说。古时岷江有孽龙兴风作浪，李冰的儿子——李二郎受骊山老母点拨，决心降服孽龙。二郎带着哮天犬来到灌县，跳进岷江与孽龙搏斗。双方斗了几天几夜，不分胜负，他的兄弟伙——梅山七怪闻讯赶来助战，孽龙打不过，逃到青城山一带，紧追的二郎顿时失去了目标。
孽龙化作一个大汉，因又饥又渴，在山上的一家王婆面馆吃面。孽龙三口两口吃下王婆做的面后，只觉得腹中剧痛，想吐，却吐出一根铁链，铁链的那头早已锁住了孽龙的心肝。王婆原来是骊山老母所化。传说中孽龙被降伏之处，就是今天的王婆岩。
这当然是一个神话，神话的前半截还可以扯上《望娘滩》的故事。在我的有限的阅读里，骊山老母这个神仙经常出现，还是穆桂英的师傅。还有一个版本，说是很早以前，三溪溪边住着一位善良、乐于助人的王姓农妇，汲甘泉为路人解渴，煮菜面为脚夫充饥。人们都亲切地叫她一声“王婆”。后来，青城山下黑龙肆虐，神人杨磨与黑龙斗智斗勇。在黑龙变成水牛后，杨磨施法术，把黑龙化成的牛的牛尾斩断。黑龙逃入三溪，流出的黑血染黑了三溪，到了王婆岩它变作挑夫，要王婆煮面。王婆灵目见是黑龙，将面揉成链条，锁住了黑龙。杨磨让黑龙排水造田，造福百姓。
在这个版本中，出现了一个叫杨磨的神仙。我查了一下，五代时杜光庭《治水记》说“杨磨有神术，能伏龙虎，于大皂江侧决水壅四，与龙为誓者”。据说，羊马河的来历也与他有关。考据这种事我做不来，但我倒相信，在迢遥的历史中，真有王婆和杨磨这样的人。老百姓口口相传，为他们增添了神话色彩，让我们面对这片山水时，多了景仰与崇敬。
二
前几天到王婆岩耍，在一家名叫“三溪望阁”的民宿，给主人讲了一个张俞与苏东坡的故事。苏东坡家喻户晓，我也不多说。张俞，字少愚，隐居青城山，自号白云居士，七诏不起，遨游天下山水三十余年。他既是有名的诗人，又是具有深刻政治思想的学者，更是矢志不渝的寻道者。我们在课本上学过的“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”一诗，就是张俞的作品。苏东坡曾到过青城山，对这个地方很是赞赏。北宋熙宁年间，张俞在此接待他的好友文同。就是这个能诗善画名噪京都的文同，带来了表弟苏东坡对张俞的慰问，并说东坡居士他日也想来此归隐相依。这就留下了一个久久的企盼，给历史留下了一个长长的悬望，于是，幽幽青城便有了这个“望坡岩”。时光荏苒，望坡岩渐渐被人们叫成了“王婆岩”。
当时在场的还有“爱酒庄”的老板孔皓，他拍了个练太极拳的视频放在“抖音”上，并引用了这个故事。有人问这个故事是不是杜撰的，当然不是我瞎编的。张大千1940年作《青城望坡崖图》，在款识中为“王婆岩”正名，应为“望坡崖”。款识曰：“文路公镇蜀，买青城杜光庭读书堂故址以赠隐士张愈，号白云隐居。与可远蜀访之，苏子瞻因有归隐相依之约，愈遂剖险阻，期其归来，故云望坡，乃误为王婆崖也。庚辰八月写青城望坡崖，用石溪笔法。蜀人张大千。”
张大千在青城山居住过一段时间，知道这个传说不足为奇。《青城望坡崖图》就珍藏于成都浣花溪公园旁的四川博物院，我曾亲眼见过，只可惜没能与现实中的王婆岩产生联想。有次与我市作家马瑛聊起此事，他笑说他不相信苏东坡会有归隐之意，因为他性格豪放、喜欢热闹，在密州做官的时候，苏东坡曾带着全城的人出去打猎，写下了脍炙人口的《江城子·密州出猎》。说他想归隐，似乎有点讲不通。当然，苏东坡肯定来过都江堰，有一首诗叫《送鲜于都曹归灌口旧居》。其中有两句：“朝行犀浦催收芋，夜渡绳桥看伏龙。”“犀浦”“索桥”“伏龙观”这些地名都在其中，到过都江堰确凿无疑。据说，位于我市聚源镇的迎祥寺就曾有苏东坡手书碑。当然，现在找不到这块碑了。我在街头巷尾听过一个龙门阵。说是迎祥寺有了这块碑，因为苏东坡名气太大，来看的人太多，那时候用斋饭是自愿给钱，于是寺里亏空太大，不得以将碑沉入了井中。至于这个龙门阵的真假，不好说。
于是，隐士张俞结庐青城山隐居，和大文豪苏东坡素有交情，闻朋友要来访，天天在岩上候望，故此又名“望坡岩”。据称，那时候游青城山，从王婆岩进山有一条捷径，张俞在此等候，说起来也有道理。
三
近日，笔者又看到一个版本，把主人公换成了赵玉。赵玉是皇室亲王，与苏东坡情谊深厚，交往密切。到了神宗熙宁年间，赵玉和苏东坡由于反对新法，赵玉出京隐居西蜀青城幽壑处。数年后，赵玉约苏东游青城山，每天傍晚临岩远眺，盼故人远道来此，故名“望坡岩”。
还有一个版本，把主人公换成了茶农起义的首领王小波。说是宋太宗时王小波、李顺起义，青城山茶农望穿双眼盼王小波、李顺打回来，故此地又叫“望波岩”。
一个王婆岩的来历，竟有这么多版本，真应了《哈儿师长》里的那句话：“和尚敲木鱼——多多多。”说都江堰这片土地历史文化底蕴厚重，由此也可见一斑。听了故事，再来王婆岩，对这里的一草一木便有了深深的感情。说不定某天，你在灌县老茶馆里又听了一个全新的版本，到时别忘记告诉我哦。(宋正刚)
